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Compromiso con las transformaciones estructurales de la sociedad Vivimos en un mundo que no se parece a la propuesta de Dios para nosotros. Eso nos mueve al compromiso transformador, la búsqueda de construir en comunidad la voluntad de Dios, el proyecto de hermanos que implica el Reino de Dios. ¿Qué injusticias ves en tu comunidad, en tu país? ¿Qué Buenas Noticias encuentras en tu comunidad, en tu país?

La opción por los/as pobres La opción por las/los pobres debe ser una vocación de las y los seguidores de Jesús de Nazaret, desde una espiritualidad liberadora, inspirados en la causa de nuestros mártires, arraigada en el dolor y el clamor del pueblo, para hacer surgir la esperanza en un mundo lleno de injusticia, es ante todo una opción por la justicia, según el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez (q. e. p. d). Debemos tener en cuenta que la temática de la pobreza y la margina

Espiritualidad profética y liberadora La palabra “espiritualidad” viene de espíritu, que, en el lenguaje de la Biblia, significa vida, fuerza,energía. Es todo lo opuesto a lo que destruye, a la muerte y a todo aquello que nos aleja de la vida. Los autores del AT llaman “espíritu” a lo que ellos perciben como diversos niveles del vivir: al viento que mueve los árboles, a la respiración de los animales, a las fuerzas más profundas del ser humano, al soplo de Dios sobre la creac

CENTRALIDAD DE LA PALABRA DE DIOS CON LA FUERZA DEL ESPIRITU El Verbo se hace humanidad en Cristo-Jesús, y el Espíritu insufla la vida y empuja el Reino de Dios entre los humildes, a los que colma de bienes y a los ricos despide vacíos. Para entender mejor la palabra espiritualidad, es conveniente ver su etimología y evolución. En griego, lengua a la que fueron traducidos los evangelios, se decía PNEUMA, y al traducirse al latín se eligió SPÌRITUS. Sin embargo, en la lengua d

EL SEGUIMIENTO A JESÚS Y EL PROYECTO DEL REINO DE DIOS Si hay tantos cristianos en el mundo, ¿no debería ser este un mundo mejor? O bien, dentro de las sociedades donde hay una gran mayoría de cristianos, como en las Américas, por ejemplo, ¿no debería haber más amor y justicia? En este sentido, ¿qué es lo que está fallando? Mahatma Gandhi habría dicho que los cristianos que conocía no seguían realmente a Jesucristo, y ese era el verdadero problema con el cristianismo. Entonce

¿Qué son las comunidades que viven la fe en Jesús en las periferias? ¿Cómo viven su fe las ultimas de la fila? ¿Cuándo rezan los que no descansan? ¿Por qué creen y curan el mundo, los descartados y las lastimadas por todos? Estas preguntas están detrás de este libro que hoy publicamos. No con respuestas, sino con propuestas: seis talleres para realizar en comunidad, para mirarse al espejo de una identidad que viene de lejos pero es siempre nueva.